أقوم قيلا للمؤلف سلطان بن موسى الموسى

تعلمت من مقدمة الكاتب التي أورد فيها الحادثة التي حصلت له في لندن , أن من حق ديني علي أن لا أبقى جاهلة أبدا , وأن لا تكون المناهج الدراسية وحدها مصدر ما أملك من معلومات .

تعلمت أن الجهل أن أعيش في قوقعة خلقتها بنفسي , أن لا أقرا إلا كل ما يعجبني, أن لا أبحث عن المعلومة حتى أحتاجها , وأن تكون المعلومات مسلمة حتى لو لم يتقبلها عقلي .

الكتاب رائع بكل ما تعنيه الكلمة من كلمة . فالكاتب لا يسرد لك معلومات دينية مسلمة ويطلب منك أن لا تفكر ولا تتمعن لأنها إلهيه على العكس تماما فهو يأخذك لعمق المسألة ويشرح بكل تفصيل كل ما يتعلق بها ليجعلك تقتنع تماما أن ما حرم أو حلل ليس لغاية بشرية أبدا ولن تكون .

لغة الكتاب كانت سهلة إلى الحد الذي جعلني أقسمه إلى جزئيين حتى لا أنتهي منه بسرعة , ومبني على ثقافة عميقة تسكن عقل المؤلف لم تستند على قراءة كتاب او كتابين بل يبدو جليا أنه اطلع على كم هائل من المعلومات التي جعلته يكون هذه الآراء والقناعات ويفحم كل من يقابله وكل من يجادله فيما يجهله حقيقةً.

أكثر ما شدني أن اسلوب الكاتب لا يفرض عليك مادة الكتاب يقدم لك كل الأدلة وكأنه يقول لك : فكر ؟؟

أترككم مع مقتطفات من .... أقوم قيلا للكاتب سلطان بن موسى الموسى ...

إن اختلفت معي فاحترام رأيي .. وثق تماما أني سأبدلك نفس شعور الاحترام .. وتذكر أننا نهدف جميعا إلى رفعة كلام الله مهما اختلفنا .. فأنا أقول قيلا .. وأنت تقول قيلا ... ليبقى كلام الله أقوم قيلا..!

يخبرنا أيضا علماء النفس اليوم , بأن حاجة الإنسان لشيء ما , هي المسؤولة بشكل رئيس عن تحديد خياله , فحاجته للأكل والمال والحنان والجنس هي التي تحدد ما يمكن له أن يتخيله , بل ويصل عمق الحاجة للشيء إلى درجة أن يتخيله أمامه , فيظن بأنه يراه على أرض الواقع .

أن الله للجميع , ولا يحق لأحد مصادرة حق أي مخلوق مهما بلغ عصيانه وطغيانه في مناجاة ربه أو دعائه .

في الديانات يقول ..

إن هنالك ستة أديان عالمية الآن وهي (الهندوسية والبوذية والزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام)

الإله المعبود وخالق الكون لدى الديانة الهندوسية اسمه "فيشنو" والذي تظهر صورته دائما بأربعة أياد ممسكا بزهرة اللوتس وبقوقعة  , وشكله يميل إلى الجنس الأنثوي ولونه أزرق شاحب , حسب الكتاب المقدس للهندوس (الفيدا) فإن ما يميز الإله فيشنو هو أنه نزل إلى الأرض عشر مرات كل مره يكون متجسدا هيئة تلائم سبب نزوله .

الديانة البوذية ... في شرق آسيا فهي تعد الديانة الأكبر هناك حيث يعتنقها أكثر من مليار نسمة ... تنص فكرة الديانة  على اتباع تعاليم "بوذا" ووصاياه الإنسانية كالرفق والرحمة والتأمل والزهد وحفظ النفس والمال والعرض , لكن ما يضرب هذه الديانة هو انقسام معتنقيها إلى قسمين , القسم الأول اسمه "هنايان" وهو القسم أو الطائفة التي تنكر وجود خالق ولا تؤمن بأن "بوذا" إله بقولهم ليس سوى رجل صالح تحلى بالأخلاق والصفات الكريمة , أما القسم الثاني "ماهيان" ... تؤمن بألوهية "بوذا".

(سيدهارتا غوتاما) الشهير باسم "بوذا" .. ... الكلمة تأتي بمعنى الحكيم أو القديس , و على الرغم من مغالاة البوذيين ببوذا من بعد وفاته وقيامهم بتقديسه وجعله إلها يعبد إلا أن "بوذا"  نفسه برئ من ذلك لأن تعاليمه كانت سليمة ولا يختلف أحد في كونها تدعو إلى التأمل وإلى الإحسان والإخلاص والعطاء والزهد والرفق والرحمة .

في أذربيجان في القرن السادس قبل الميلاد ولد "زرادشت" مؤسس الديانة الزرادشتية.

ما يميز الزرادشتية عن غالبية الديانات الوثنية أنها ديانة توحيدية أي تؤمن بإله واحد اسمه "أهورامازدا" و التي تعني  الرب الحكيم .

قصص واقعية منها ..

الملك السادس لمملكة بابل "حمورابي" أحد أشهر ملوك التاريخ ومما ساهم في شهرته هو الدستور والشريعة التي وضعها آنذاك للحكم والتي تسمى ب(شريعة حمورابي) وقد أثارت هذه الشريعة والتي وجدت منقوشة على حجر الديوريت جدلا واسعا في أوساط معتنقي الديانات السماوية وذلك نظرا لوجود تشابه كبير بين قوانينها وبين قوانين وشرائع الديانات السماوية خصوصا أن الملك "حمورابي: مات قبل بعثة "موسى وعيسى ومحمد" عليهم السلام .

ففي اليونان القديمة إبان الحضارة الإغريقية في القرن التاسع قبل الميلاد , قام الشاعر والفيلسوف "هوميروس" مؤلف الملحمتين (الإلياذة والأوديسة) ومجموعة شعراء آخرين بتأليف ما يعرف اليوم (بالميثيلوجيا الإغريقية) وقد توصلوا من خلالها إلى وضع آلهة في مجالات مختلفة ...... لذا قمت بجمع أبرز أسماء الآلهة التي لا نزال نستخدمها إلى الآن –على حد علمي- :

جبل أولومبوس : هو مقر اجتماع الآلهة الإغريقية , الجبل لا يزال موجودا في اليونان ومن اسمه اشتقت تسمية الألعاب الأولمبية بهذا الاسم.

أثينا : وهي إلهة الحكمة وإليها تنسب عاصمة اليونان .

أطلس : إله الأرض ومن اسمه اشتقت تسمية جبال أطلس في المغرب كما يرتبط اسمه بغالبية الأمور الجغرافية مثل أطلس الجبال والبحار.

هيرمز : إله التجارة حيث تحمل إحدى أشهر ماركات الأزياء اسمه .

أوراكل : وهو الوسيط بين البشر والآلهة في نقل المعلومات بينهم  وإليه ينسب أحد أشهر برامج إدخال البيانات .

نايكي : وهي إلهة النصرة وإليها تنسب إحدى أشهر ماركات الملابس الرياضية .

تايتانك : الجبار وسلالته هم التايتنس أي الجبابرة وعليهم تم تسمية أشهر سفينة غارقة .

بوسايدون : إله البحار وإليه تمت تسمية سفينة بوسايدون الأسطورية الغارقة بهذا الاسم حيث انتجت هوليوود الكثير من الأفلام عن هذه الحادثة .

هيليوس : إله الشمس وهو من أطلقت وكالة ناسا اسمه على المركبة الفضائية عام (1974م) لدراسة العمليات الشمسية.

دينيوس : إله الخمر ويحمل اسمه أحد أبرز أعياد اليونان والذي يقام مرتين في السنة.

إيريس : إله الحرب .

أفروديت : وهي إلهة الحب والجنس , يحمل إسمها منشطات أفرودياسك الجنسية.

"روزبه بن يوذخشان "الذي لم يكن راضيا عن الديانة المجوسية التي اتخذها قومه دينا لهم في بلاد فارس , فكان يتجنب طقوسه ويتحاشى عبادة النار ويفضل أن يخلو مع نفسه ... إلى أن جاء اليوم الذي قال له فيه أحد التجار الذين ينتقلون ما بين جزيرة العرب وبلاد فار بأن أفكاره تتوافق مع ما سمعه من رجل اسمه "محمد" يقول العرب عنه بأنه نبي عندهم ومن هنا رق قلبه .... واتخذ قرار الهجرة من بلاد فارس إلى جزيرة العرب .... ليصبح اسم "روزبه" بعد ذلك "سلمان الفارسي".

ينبه الكاتب إلى أنه ..

يجب علينا التفريق أثناء الاستدلال من القرآن بين الآيات التي يذكرها الله نقلاً عن أشخاص وبين الآيات التي يذكرها الله بنفسه . .. تجدون اليوم الكثير ممن يستشهدون بـ "إن كيدكن عظيم" قدحاً في النساء دون الإشارة إلى أن الله ذكر الآية نقلاً عن لسان عزيز مصر .

وأخيرا يقول ..

من طبيعة الأنسان أن يقاوم كل تغيير تجاه أي شيء قد ألف وتوارثه من والديه وتربى عليه ... وعندما يتعرض هذا الإنسان لصدمات (عقلية) توقظه من ترسبات الماضي,  يبدأ رحلته في البحث عن الحقيقة بعد أن صار خصيم عقله , فيظل حبيساً لحرب نفسية يخوضها ضد نفسه , محاولاً أن يجمع بين ما توارثه من نقل وبين ما اكتشفه بالعقل ... والبطل هو غالبا من يستسلم لعقله.

الكتاب أخذني لاكتشاف حقائق أجهلها وكانت رحلة ممتعة  ومشوقة معه لي عودة إليه في الشهر القادم مع نادي القراءة بإذن الله .

رواية حكومة الظل للكاتب د.منذر القباني

"سيد نعيم الرجاء اربط حزامك ؛ فالطائرة على وشط الهبوط "

قالت المضيفة وعلى وجهها ابتسامة خجل . نظر نعيم إليها, فكانت هي نفسها التي طلبت منه ربط الحزام أثناء هبوط الطائرة في مطار محمد الخامس بالدار البيضاء . لوهلة ظن نعيم أن ما مر به من أحداث كان مجرد حلم حلمه أثناء الرحلة .

بداية سيطر علي أن الرواية ما هي الا سرقة فكرية لراوية "شفيرة دافنشي " بترجمة عربية مفبركة مع تغيير في الاحداث والأسماء, لكن مع الغوص في أعماقها ظهرت مهارة الكاتب الذي أخرجني من شفيرة دافشني إلى روايته بحجم المعلومات التي أثارت تساؤلاتي و بغزارتها وتداخلها لا أعلم أنا في مصر مع بطل الرواية نعيم الوزان أتأمل رسالة الدكتور عبدالقادر واحاول فك رموزها أم في السعودية أتابع ما يجري مع سعد العثمان ومصطفى في سير الأعمال التي تعطلت , الرواية تركض معها في تسلل أحداث متشعب لا تستطيع أن تقف, جميل جدا أن تقرأ رواية وتنهيها في سويعات لأنك لا تريد أن تقطع حبل أفكارك , الأجمل أنه بمجرد انتهائك منها تبدأ تساؤلات أخرى تظهر على السطح وكأن الكاتب تقصد أن يضعك موضع بدء بمجرد الانتهاء.

بالنسبة لي الرواية أراها نقلة سعودية عربية , بعيده عن الدراما الروائية التي يطرحها الكتاب السعوديين حيث يتخللها الملل وتكرار الأفكار , كنت حين اقرا هذه الرواية أتخيلها تماما كما لو أنه فيلم يعرض امامي حيث الكاتب تقصد أن يتوقف عند تفاصيل مهمة قد تأخذك بعيدا لثواني وتعيدك على الرغم من سرعة أحداثها إلا أن الغموض يكتنف جوانبها بقيت أتسال لما الكاتب يقفز جزئية لم ينهيها بعد , فيما هو يستعرض مهارته في جرك بعيداً ثم ربطك مجددا بما جرى .

مقتطفات استوقفتني أترككم معها كعادتي ..

الصدف هي تبرير الجاهل لما لا يفقه.

نحن أمة مهزومة, فإذا شككنا في تراثنا الحضاري فماذا يبقى لنا ؟.

من المهم للشخص أن يعرف مع من يتحدث, ميول الإنسان في الجوانب المختلفة من الحياة تضفي الكثير على معرفة شخصيته وكيفية التحدث معه من أجل توصيل الفكرة . ألا ترين معي أن أحد أكبر مشاكلنا في العالم أننا لا نجيد فهم بعضنا البعض؟

كن على استعداد لتقبل جميع الاحتمالات التي بدت غريبة وغير معقولة .

إذا أردت أن تستقي الحقيقة من أحداث قد جرت , فعليك أن تتجرد من عاطفتك , وتنزع عنك كل فكر مسبق , وتنظر إلى الأحداث بعين مجردة , وتذكر أنه لا يوجد حادث بلا مقدمات .

بل حزب سياسي استطاع عدد من يهود الدونمة السيطرة عليه. وهذه هي الطريقة المفضلة لدى السبأيين , التغلغل في مختلف الجمعيات والاحزاب , ثم السيطرة عليها في الظل .

لقد آن الأوان لكي نقلب الطاولة ونلعب نفس لعبتهم .

أن الانسان اذا أراد ان يتسلق الجبل إلى قمته , فعليه أن لا يعتمد على حبل انقاذ واحد , حتى لا يسقط إذا ما انقطع ذلك الحبل .

تجربة النية_لين ماكتاغريت

لدي ولع شديد بالبحوث المتعلقة بالفيزياء الكوانتية أو كل ما يتعلق بعلوم ما وراء الطبيعة , المؤلفة لين ماكتاغريت أشبعت جزء كبير من رغبتي في معرفة العديد من الأمور في كتابها هذا "تجربة النية", إلا أن التكرار سيطر على الدراسات المتناولة وما تحاول أن تبينه الكاتبة أفقد الكتاب متعة قراءاته إلى حد ما .

فكأن الغرض من الكتاب أصبح دراسي فقط وللإثبات , والحقيقة يبدو لي أن هذا هو الغرض الفعلي للكاتبة حيث تبين الكاتبة أن "تجربة النية" مازالت تحت الدراسة وهذا المؤلف جزء من التجربة وقراءاتك  له وقرار اشتراك في التجربة الجماعية يجعلك أيضا جزءً من الكتاب والتجربة .

النية من منظور فيزيائي  تتناولها الكاتبة في محاولة منها لتبسيطها بأكبر صورة ممكنة , حيث تتناول كافة الدراسات المتعلقة بالمجال لتبين أهمية هذا العلم من حيث البنية العلمية والتي كانت قائمة من قبل علماء متخصصين وفي تجارب ذات ظروف محكمة , وكأنها تقول ببساطة تصديقك لهذا العلم أو عدم تصديقك له لا يجعله مخفيا الواقع فهو موجود فعلا و على مستوى كوني ولكن ادراكك أو وعيك لم يصل اليه بعد .

تقدم الكاتبة العديد من المفاهيم والشروحات منها ما استوقفني حقاً وجلست أعيد قراءاته لأكثر من مره إما لاستيعابه جيدا أو لشدة إعجابي بما اقراء ,, اترككم مع مقتطفات من الكتاب :

أن الوعي هو مادة خارج حدود أجسادنا , وهو طاقة عالية التنظيم ذات قدرة على تغيير المادة الفيزيائية .

يبدو أن المادة تحت الذرية "تقصد الكاتبة الجزيء" مرتبطة بتبادل مستمر للمعلومات , مما يسبب تنقيحاً مستمراً وتغييرات دقيقة . لم يعد الكون مخزناً لأشياء ساكنة منفصلة .

إن الأمر الوحيد الذي يبدد هذه الغيمة الصغيرة من الاحتمالية إلى شيء جامد قابل للقياس هو ضلوع المراقب .

يطرح تأثير المراقب على التجربة الكوانتية فكرة ثورية أخرى : أن الوعي الحي هو مركز عملية تحول العالم الكوانتي غير البنيوي إلى شيء يمثل واقع الحياة اليومية .

أظهرت الدراسة أن الإنسان يستفز دون وعي منه عندما يحدق فيه شخص آخر .

إذا استطاع فعل الانتباه أن يؤثر على المادة الفيزيائية , فما هو تأثير النية – المحاولة المقصودة لإحداث التغيير ؟

يصف أحد الكتب تعريف النية بأنها " خطة هادفة لأداء فعل يؤدي إلى نتيجة مرغوبة" .

أن النية الموجهة تجسد نفسها في طاقة كهربائية ومغناطيسية .

أن النية شبيهة بالعزف على البيانو , إذ إن عليك أن تتعلم كيفية القيام بها , وأن بعض الناس يقومون بها أفضل من غيرهم .

إلى أي مدى يستطيع الناس أن يصلوا بنياتهم .

يجب أن تكون النية غايةً واضحةً تماماً أو هدفاً تتخيله في عين ذهنك وكأنه حدث فعلاً وذلك أثناء وجودك في حالة التركيز الثاقب والإدراك الفائق . عندما تتخيل هذا الحدث المستقبلي احتفظ بصورة ذهنية عنه وكأنه يحدث معك في هذه اللحظة . استخدم الحواس الخمس في تخيلك للصورة وتفاصليها . ويجب أن يكون المكون الجوهري في هذه الصورة الذهنية هو لحظة تحقيقك للهدف.

عندما يحافظ أحدهم على فكرة مركزة فربما يغير البنية الجزيئية للمادة التي يفكر فيها .

في الحقيقة فإن هناك لحظات تشعر فيها بكراهية شديدة تجاه شخص ما أو شيء ما ولا تتمكن من تفسيره منطقياً , فقد يكون هذا بساطة مثالاً عن التقاطك لنية سلبية اتجاهك , حتى الأوقات التي تكتئب فيها يكون لها أثر فيزيائي على الأشخاص أو الكائنات الحية من حولك .

بدا أن توجيه الأفكار إلى هدف ما قادر على تغيير الآليات والخلايا على تغيير العضويات متعددة الخلايا كالإنسان في الحقيقة . وبدا أن قوة العقل هذه قادرة على تغيير المادة وتجاوز الزمان والمكان .

عندما تسير الأشياء وفقاً للإيقاع نفسه فإنه ترسل إشارة أقوى مما تفعله فرادى , ويحدث هذا عادة مع الآلات الموسيقية التي تبدو صوتها مضخما عندما تعزف ضمن الطور .

تقدم الكاتبة شروحات فيزيائية لكل مبتدئ ليكون فكرة عن بعض أهم المفاهيم ..

تشير معظم الأبحاث التي تناولت النشاط الكهربائي للدماغ أثناء التأمل إلى أن التأمل يؤدي إلى سيادة موجات ألفا ( موجات دماغية بطيئة , طويلة بترددات 8 – 13 هرتز , أو دورة في الدقيقة ) وهذا ما يحدث أثناء الحلم غير العميق , أو حتى موجات ثيتا الأكثر تباطؤاً (4 – 7 هرتز ) وهي تمثل حالة الوعي أثناء النوم العميق. أثناء وعي الصحو العادي يعمل الدماغ بسرعة أكبر بكثير مستخدما موجات بيتا ( 13 – 40 هرتز) . وجهة النظر التي سادت لعقود من الزمن هي أن الحالة المثالية لإظهار النية هي حالة "ألفا".

حزمة غاما هي التردد الأعلى لموجات الدماغ , ويوظفها الدماغ عندما يعمل بأقصى طاقته , أي في حالة الانتباه الأقصى عند التنقل عبر الذاكرة العاملة , وفي المستويات العميقة للتعلم , وأثناء التجليات العظيمة للبصيرة .

إن الأشخاص القادرين على الانسحاب من المنبه الخارجي تماماً وتركيز انتباههم على الداخل أقرب للوصول إلى الفضاء الافتراضي لموجات غاما.

الكتاب مثل حجة قوية لمن يشكك في هذا العلم والكاتبة لم تأتي بجديد بقدر ما أثبتت ما هو موجود سابقاً .