هـــــــــــامــــلـــــــــت _ شــكــســبــيــــر

لأول مره في حياتي أقرأ الأدب العالمي "المترجم" , ولأول مره لم أشعر بالضياع وأنا أقرا , تسلسل الأفكار بيني وبين شكسبير مترابط حيث كل توقعاتي عن مسار الأحداث نجحت , هذه المسرحية المأساوية تروي قصة أمير ينتقم لأبيه الذي مات مغدوراً على يد عمه , لم أتجاوز اليوم والنصف في قرأتها , تضمنت في مقدمتها مختصر لحياة المؤلف "ويليام شكسبير " .

        المسرحية تدور حبكتها حول المثل القائل : ( من حفر حفرة لأخيه وقع فيها ) . أكثر ما شدني حجم التقارب بين الديانة المسيحية و الاسلامية في كثير من الأشياء كــ " شرب الخمر , الخنزير الذي يعد من الحيوانات الغير مرغوبة فيها ذلك العهد, العلاقة ما قبل الزواج" وفوق هذا كله تقديس " العادة" وتفضيل اتباعها , هذا السلوك السائد ينم عن حجم الجهل الذي عاش فيه الغرب في تلك الحقبة لكنه تخطاه فيما بعد بينما ما زال العرب يتشبث به حتى الآن .

         دائما ما اقول أن التعلق بالعادة دليل على معاقبة أنفسنا بأنفسنا حيث نفضل تجميد العقول والسير مع القطيع .

         أترككم مع ما استوقفني في المسرحية :

        من أقوال شكسبير في مختصر سيرته :

_ هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً , وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة .

        بعض نصائح بولونيوس _ خادم الملك _ لإبنه لايرتس قبل سفر :

1 / أمسك لسانك عن أفكارك ولا تنفذ فكرة لا تتناسب مع ظروفها .

2 / لا تتكلف مع الناس , وكذلك لا تتبذل .

3 / إذا امتحنت أصدقاءك , الذين اخترتهم , شدهم إلى نفسك بأطواق من الحديد .

4 / احذر الدخول في الشجار , ولكن إذا دخلته أحسن البلاء لكي يحذرك خصمك .

5 / أعر إذنك لكل إنسان , أما صوتك فأصره على القلة .

6 / خذ الرأي من كل فم , ولكن احتفظ بحكمتك .

7 / أنفق وسع كيسك على ملابسك .

8 / لا تدن ولا تستدن .

9 / كن صادقاً مع نفسك .

مقتطفات من الرواية :

_ ما من حسن أو قبيح إلا والظن يجعله كذلك .

_ ما العزم إلا عبد الذاكرة , عنيف المولد , لكن ضعيف النفاذ .

_ هل الحب يقتاد الزمان , أم الزمان يسوق الحب ؟

_ إذا أعرضت نفسك عن شيء أطعها .

الجــــنـــيـــة _ غـــازي الـــقـــصـــيبــي

في هذه الرواية المليئة بالتشويق والمغامرة أعترف أني فشلت في مجاراة غازي القصيبي , لم تجذبني أبدا وعجزت عن استيعاب رسالتها بالكامل فالدكتور غازي لا يكتب فراغاً أو زيادة في الشهرة التي لا يحتاجها , إنما يكتب رغبة اما بتحسين أو انتقاد بناء .

         الرواية كانت محملة بانتقادات للرجل والمرأة على حد سواء في اشارات ومواضع كثيرة لاحظت أنها تدور حول نظرة الاخرين للآخرين أنفسهم التي لا تخلو من نفس التساؤلات , عن الطبيعة البشرية وردود الأفعال اتجاه الأشياء وعن القناعة وحب الذات .

        قد تكون هذه احدى محاولات القصيبي التي يبين فيها أن سمعة شيء ما قد لا تكون تجسيدا لحقيقته , انما فقط مبالغة . ان سمح الوقت سأعود مره أخرى لقراءتها لعل عقلي يكون أكثر اتساعا من هذه المرة .

مما استوقفي في الرواية :

_"اعلم , أخي ضاري , أنه بمجرد أن يطغى عامل واحد طغياناً شديداً على إنسي , فإنه يفقد الرغبة في العاملين الثانيين". قلت : "لم أفهم" . قال : "حسناً! الديكتاتور الذي يعشق السلطة يندر أن يجد المتعة في الجنس أو المال".

_اذا استوحش الانسان تمثل له الشيء الصغير في صورة الكبير وارتاب , وتفرق ذهنه .

_ معظم رجال الدين , في كل مكان , يتحدثون عن الآخرة وشغلهم الشاغل هو الدنيا .

_ هل يمكن لإنسان أن يحب امرأة إذا اختلف شكلها تماما عن شكلها الذي أحبها فيه ؟

_ لا شيء يؤذي الأنسي مثل الحقيقة , ولا شيء يسعده مثل الوهم .

_ قدرة البشر على التأقلم عظيمة جداً .

_ يا بني! اقنع بما كتبه الله يغنك بما قنعت به .

ساق البامبو _ سعود السنعوسي

      هذه الرواية هزت أعماقي وأشعرتني كم نحن بعيدين كل البعد عن ديننا , ومتعلقين بكل العادات التي يبرأ منها ديننا .

      لا أعلم ما هي الكرامة التي نتمتع بها نحن الخليجيون والتي تمنحنا رفعة وكأننا عرق نادر وثمين بحيث أننا نحكر زيجاتنا بيننا , تجعلنا نستنكر على المرأة أو الرجل الذي يرغب في كسر هذه القاعدة والزواج من أي جنسية مسلمة !! هذا التصرف !.

كما أن قوانين بلداننا تصعب من هذا الأمر كما لو أن كل زيجة حاصلة قائمة على طمع لدى الطرف الدخيل , ولا علم لي بماذا يطمع؟! .

      أولاً أعتذر لك بطل الرواية نيابة عن الخليجين عامة وليس الكويتيين وحدهم يحملون الذنب فالخليج كله يتمتع بذات الفكر , لن تعامل باختلاف كبير في باقي الدول الخليجية إلا أن الحدة في ردة الفعل ستختلف نوعا ما .

      حين أغلقت الرواية كان شيئا يخنقني ولأول مره أشعر أن هناك شيئا يستحثني على كتابة اعتذار عميق لما يبدر منا اتجاه الغرباء أي كان وضعهم في بلادنا وأي كانت مناصبهم أو أعمالهم , وصف البطل الكويتي الجنسية الفلبيني الشكل "هوزيه" لشعور العمالة واحساسهم العميق بالإهانة من قبلنا سواء كان بالنظر او الكلام كسر شيئا في داخلي وتخيلت لو أني كنت مكان احدهم كيف كنت سأتصرف , ماذا كانت كرامتي ستفعل لتسترد حقها , أم أن حاجتي ستلجمني !!!.

      وماذا لو كنت أنا "هوزيه" أملك كافة الأوراق الثبوتية التي تمنحني كل حقوقي وتفرض علي كل واجباتي , ومع ذلك ! أطرد من بلدي لأني لعنة وقعت عليه وعلى أسرتي !!.

كل هذه التساؤلات كانت تحلق في رأسي , كيف ولماذا وإلى متى ؟!.

سنعيش في قوقعة خلقنها بأنفسنا وعجزنا عن تجاوزها أو تفجيرها والخروج منها , قد أكون أدق وصفا لو استخدمت تعبير خولة "اخت هوزيه لأبيه" من أم كويتية حين قالت :

( كل المميزات التي يمنحها اسم العائلة لأفرادها أمام الغير ما هي , في الحقيقة , إلا قيود وقائمة طويلة من الممنوعات).

      هذه التجربة الروائية كانت عميقه إلى الحد الذي يجعلني أشعر تماما بما شعر به "هوزيه" , بالانكسار الذي خالج قلب "خولة" ,الشعور بالعجز الذي تلحف العمه "هند" , الخوف الذي تملك العمة "عواطف" والكبرياء الذي سيطر على العمة "نوريه".

      عدا موقف (ماما غنيمة) الجدة والام وكبيرة الأسرة لا يمكن أن تكون هذه المرأة "أما" وحتى وصف قسوتها أعجزني!. فقلب الأم لا يعنيه كلام أو رأي الناس في طفله.

مقتطفات استنطقتني :

_ليس المؤلم أن يكون للإنسان ثمن بخس , بل الألم , كل الألم , أن يكون للإنسان ثمن .

_ تقول والدتي (الخادمة جوزفين) :" اذا ما صادفت رجلاً بأكثر من شخصية فاعلم أنه يبحث عن نفسه في إحداها , لأنه بلا شخصية!".

_حتى تذلل مصاعب العمل , حسن علاقتك برب العمل , وكي تذلل مصاعب الحياة , حسن علاقتك بربك.

_الصمت .. وحده الصمت قادر على تحفيز أصوات بداخلنا.

_كل شيء يحدث بسبب ولسبب .

_التضحية الحقيقة هي ان نتخلى عن الأشياء التي لها قيمة لدينا لصالح الآخر أشياء لا تعوض .

_أثبت لنفسك قبل الآخرين من تكون . آمن بنفسك يؤمن بك من حولك , وإن لم يؤمنوا فهذه مشكلتهم هم , ليست مشكلتك .

_حياة ليست مكرسة لهدف , حياة لا طائل من ورائها , هي كصخرة مهملة في حقل بدلا من أن تكون جزءا من صرح "خوسيه ريزال" .

_ العزلة هي زاوية صغيرة يقف فيها المرء أمام عقله , حيث لا مفر المواجهة .

_ الحب هو الذي يجعل للأشياء قيمة .

_الموت ذاته يقف عاجزا امام الأمل في اللقاء , وإن كان لقاء من نوع آخر , في عالم آخر .

_ الناس لا يجهلون الخطأ, هم يميزونه كما يميزون الصواب , ولكنهم لا يتورعون عن ممارسة أخطائهم طواعية .

_ السعادة المفرطة كالحزن تماما  , تضيق بها النفس إن لم نشارك بها أحداً .

_ الهدية مهمة أحيانا , ولكن الأهم هو أن صاحبها لم ينس المناسبة .

رواية ارواح الظلام _ هاجر الماجد

سبق وشاهدت فلم (نادي قرّاء جين أوستين The Jane Austen Book Club) كان أحد شخصيات الفلم هو "غريغ" من هواة روايات الخيال العلمي , وأهم ما أفصح عنه بالفلم أن معظم مؤلفين روايات الخيال العلمي هن نساء متخفيات تحت ألقاب غير معروفة , وأذكر حينها أني انبهرت من معلومة كهذه واستغربت كيف لامرأة رقيقة أن تخرج بشخصيات مقززة في قصص خيالية وهل لها أن تعالج قضية من خلال ذلك ؟.

        إلا أن هاجر الماجد أبهرتني بمخيلتها الخلاقة حيث اخذتني بعيدا عن النمط الروائي المعتاد , فالرواية لا تحكي رومنسيات مخبئة ولا رغبات مدفونة ولا سحر وشعوذة , تحكي مشاكل عالمية نعيشها اليوم بكافة تفاصيلها .

        صغر سن الكاتبة لم يمنعها من أن تخرج لنا رواية تعد الأولى من نوعها في الأدب السعودي لتقفز بنا إلى مصاف الروايات العالمية , الرواية تتطلب أكثر من قراءة واحدة على الرغم من لغتها البسيطة إلا أن محتواها عميق من حيث التضمين والإشارة .

         مغامرة جريئة تأخذ أنفاسك وأنت تركض مع احداثها وشخصياتها , دقيقة في وصف المكان ورسم الزمان الذي هو محور الرواية , حبكتها الدرامية تشدك حيث لا تستطيع أن تقف إلا وأنت أنهيت الجزء الأول منها .

        لا أعلم ما هو  العامل المؤثر الذي ساعد المؤلفة على انتاج رواية رائعة كهذه ولكني متأكدة أنه عامل قوي فالأحداث ومجرياتها تنم عن ثقافة هاجر العالية فهي تعيش ما يحدث وتحلله من أبعاد أخرى وفق ما تراه .

في انتظار الجزء الثاني.